Дни памяти, или кто такие Патер Дии

В славянском календаре множество дат посвящено дням памяти, среди которых можно в отдельную группу выделить Дни Патер Диев. Давайте подробнее рассмотрим, что это за дни, когда отмечались и чему были посвящены.

В течение года Дни Патер Диев расположены следующим образом:

1. День Мирослава Тарийского (2 Айлет)

2. День Александра Основателя (38 Бейлет)

3. День Винитара Воителя (2 Гейлет)

4. День Горислава Мученика (7 Гейлет)

5. День Светозара Вечнаго. (12 Гейлет)

6. День Хария Праведного (17 Гейлет)

7. День Вечезара Мученика (2 Дайлет)

8. День Аристарха Воителя (5 Дайлет)

9. День Боруслава Асгардского (6 Дайлет)

10. День Игоря Воителя (19 Дайлет)

11. День Хария Мученика (24 Дайлет)

12. День Богуслава Мученика (25 Дайлет)

13. День Трислава-Воителя (26 Дайлет)

14. День Леды Воительницы (27 Дайлет)

15. День Святозара Спасителя (29 Дайлет)

16. День Сергия Лучезарного (30 Дайлет)

17. День Ратислава Асгардского (31 Дайлет)

18. День Руслана Воителя (32 Дайлет)

19. День Одина Асгардского (33 Дайлет)

20. День Тора Свентоградского (34 Дайлет)

21. День Айвана ПредВечного (40 Дайлет)

22. День Вечеслава Ирийского (4 Элет)

23. День Аристарха Праведника (11 Элет)

24. День Борислава Спасителя (16 Элет)

25. День Родомира Ведуна (19 Элет)

26. День Ведамира Асгардского (29 Элет)

27. День Всеволода Мудрого (5 Вэйлет)

28. День Ратибора Воителя (14 Вэйлет)

29. День Ведаслава Праведника (25 Вэйлет)

А теперь подробнее о том, кто же такие Патер Дии.

У славян деление земель шло по Весям – это духовно-административно-территориальные округа. Отсюда и пошло выражение: «По городам и Весям».

Дий (жен. Диса) считался как бы верховным жрецом и возглавлял Весь. Если Весь возглавляла женщина, то ее называли Диса. Для сравнения, в скандинавских преданиях жена Одина имела титул Диса, т.е. тоже была жрицей. Отсюда и жрица леса – Друидиса (друидесса), т.е. та, которая служит лесу.

Патер для славян – это верховный хранитель мудрости, или Владыка. Но не в современном понимании «владыка» - человек, который владеет или повелевает кем-либо или чем-либо. Для славян «владычествовать» — значит владеть знанием.

А само слово ПАТЕР никакого отношения ни к Папе, ни к латинскому священнику патеру не имеет, это древнее слово надо читать в рунической форме

- Путь, Азъ (Бог), Твердо, Высшее бытие, Раса.

То есть «Патер» — это обозначение верховного жреца, того, кто хранит мудрость.

Кто и как выбирал Патер Диев?

Патер Дием мог стать жрец из любого Рода, в любом возрасте, но не моложе 24 лет. Исключения делались в тяжёлые времена, когда после набегов и войн погибало много народа. Тогда Патер Дием могли стать и 21-летний (21 год – время окончания воинского и профессионального обучения, когда юноша становится мужчиной и уже имеет право создать семью, 24 года - это плюс 3 года специального обучения, и потом уже Круг мог поставить молодого главой Церкви).

Объяснение тому, что вся власть от старца могла перейти к молодому, связано с тем, что у славян давалась возможность что-то сделать на благо Родов, Державы, на благо Церкви. В этом случае считалось, что у молодого человека больше времени на то, чтобы успеть сделать больше дел, у него молодые свежие идеи и силы, он с оптимизмом смотрит на жизнь. А старцы этот Мир уже весь изучили, уже выполнили долг перед Родом, выполнили деяния на Земле, и уже как бы смотрят в будущую жизнь, идущую за Явью, изучают следующий Мир. Так что к старцам чаще шли за советом, опытом, а избирать верховным жрецом всегда старались молодого.

Патер Дии мало чем отличались от простых людей. В славянской системе никогда не было чинопочитания: любой мог прийти и пообщаться с Патер Дием, сесть с ним трапезничать за один стол. При этом всегда следили за тем, чтобы Совесть была мерилом деяний. Поэтому уважали и чтили Патер Диев за их деяния и мудрость.

Выбирал Патер Дия Круг Ведичей, т.е. ведающих людей или как сейчас говорят «Совет старейшин». Это мог быть приемник или жрец, избранный на Круге, или капен или волхв.

На сборе Круга Ведичей претенденту задавался всего один вопрос: «Цель?» Молодой священнослужитель, которого избирали, должен объявить цель, и ему давалось 9 лет на ее достижение. Если за 9 лет он достигал поставленной цели, то становился полноправным Главой и оставался им до момента отречения или до момента перехода в иной Мир. При этом ему оставалось право передать всё молодому (к примеру, если он заболел или с силу возраста не может справляться со своими обязанностями).

Если Патер Дий не справлялся со своими обязательствами или не достигал цели в отведенные 9 лет, то Круг Ведичей или Собор избирал нового Патер Дия. В этом случае к деятельности Патер Дия как нельзя лучше подходила поговорка: «Взялся за гуж, не говори, что не дюж».

(По материалам сайта Держава Русь)

Поделиться